当下年轻人的寺庙经济 具体情况如下！
近日，#媒体评年轻人不上课不上进只想上香#这一话题冲上了热搜据携程数据显示，今年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%，2月以来预定寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%寺庙游原本是中老年群体偏好场所的寺庙，如今却在年轻人中火了起来。
估计谁也没想到，佛珠手串会成为时下最流行的时尚单品每个进寺庙求佛的年轻人，临走时都会去求一串佛珠手串，社交平台上，随处可见各大寺庙的种草笔记，那么寺庙究竟有着怎样的“魔力”?能让这届年轻人为之着迷从寺庙届初代网红少林寺，到前几年爆火的龙泉寺，再到如今霸屏社交媒体的灵隐寺、法喜寺、鸡鸣寺等等，寺庙的营销方式经历了影视剧营销、年轻化 IP 营销、社交媒体营销三个阶段。
作为影视剧的常客，少林寺早就成为中国寺庙的代名词，走红不必多说常年位居杭州寺庙 top1的灵隐寺，最早是因为一则招聘贴走红的2016年，灵隐寺发布了一则新媒体编辑的招聘文案，迅速走红网络网友对传统寺庙也做新媒体带来的反差感津津乐道，不少人甚至付诸行动。
而近两年法喜寺，则用了典型的“碰瓷营销”策略就像瑞幸之于星巴克，汉堡王之于麦当劳，凭借诸如“来杭州不要只知道灵隐寺”这类文案，法喜寺借助灵隐寺的名气，在短期内迅速走红近两年，寺庙又做起了周边生意，借用卖咖啡、卖周边、卖盲盒等新式的营销玩法，比如法喜寺的文创帆布袋，就将佛系文案与杭州话、网络流行语结合得恰到好处。
萌萌哒的佛祖形象，配上“我佛尽该喜欢你”，“工资奖金木牢牢”，“脱单天注定”等创意文案，分分钟俘获年轻人的心法喜寺永福寺的寺庙咖啡也是卖得火爆咖啡本是西方文化的代表，但永福寺却在寺庙内卖起了咖啡有意思的是咖啡以“慈杯”为名，“慈杯”即“慈悲”。
慈杯西式的咖啡与东方禅文化碰撞，就像当下互联网流行的电子木鱼、赛博拜佛一样，形成了强烈的反差感，吸引无数好奇的年轻人前去打卡同样，店里咖啡产品的命名，也沿袭了这一风格美式不叫美式，叫“涤烦”;拿铁不叫拿铁，叫“停雪”;摩卡不叫摩卡，叫“欢喜”。
每一口咖啡，都暗藏禅语禅机五台山的文创雪糕，也将寺庙的IP演绎得生动精彩外形上以莲座托起寺庙的佛韵集锦，气韵感十足吃掉雪糕后展露出的雪糕签，是一根带有美好祝福语的祈福签，更是将寺庙的禅意价值具象化灵隐寺推出的十八籽，用18种不同的玉石串成，寓意佛教十八界，并且每一颗珠子都拥有特殊含义，招财、平安、姻缘……。
使用方式也充满了仪式感——佩戴之前要保持内心恭敬，前三天要戴在左手，不能碰水十八籽每天供不应求，想买到至少要排队半小时，社交媒体上甚至还有抢购攻略，灵隐寺是懂饥饿营销的灵隐寺精准定位年轻人群体，击中情绪痛点，传递佛系文化与年轻人产生共鸣。
然后通过烧香拜佛创造消费场景，为手串御守产品引流这一连串操作完全不输品牌的营销策略商业应该与时俱进，丰富产品的内核，挖掘其背后的文化价值，以带给用户更多重的消费体验其实大部分年轻人去寺庙，并不是真的信佛。
所以问题来了，年轻人去寺庙，求的是什么?当下的社会环境，年轻人面临着诸多压力学业、工作、婚恋、收入问题就像压在年轻人肩头的几座“五指山”，佛系、丧系、摆烂等状态也在近两年的互联网上被人们反复提起还在挣扎的人焦虑了，靠求神拜佛来缓解一下眼前的压力;挣扎不动的人躺平了，躲进了自己的舒适区。
我们听到了太多次，每一年都是最难就业季，每一代都是最难的一代这样的内部竞争不敢说已经让阶级固化，但内卷的程度已经让社会倦怠了下来而寺庙，恰恰就是抓住了消费者的即时情绪寺庙的禅意，为人们漂泊的心灵提供了一个温柔的避风港年轻人亦可通过走进寺庙，短暂地逃离现实生活，缓解积累已久的压力。
寺庙文学在年轻人中的火热现象，再次体现了“情绪价值”在品牌营销中的重要性怎么才能更准确地击中年轻消费者的情绪点?上文寺庙营销是一种对内深入探索：剥去浮华外衣，回归生活本真，更专注产品价值对用户美好生活的促进。
对外寻求洞察，这类品牌也很多比如以泡泡玛特为代表的 IP 潮玩，以迪士尼和北京环球影城为代表的主题乐园等无论采用什么样的营销形式，品牌在表达自己的价值观 vs 理解用户之间，至少需要更擅长其中之一想要做到差异化，关键在于品牌所选择的视角，许多知名的品牌都从细微的切口出发去表达自己。
品牌的产品载体千变万化，但相同点是，他们洞察到人的情绪需要陪伴、支撑、转移、消解以及出口，并且通过交叉组合，找到品牌的定位谁能捕捉住用户的情绪，解决用户的需求，谁就最有可能赢得用户的心
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